В Азербайджане не в первый раз возникают конфликты с общинами на религиозной почве. Традиционно их источником были Нардаран и другие коммунально неблагополучные поселки северного Абшерона («шиитский пояс» вокруг Баку). Обычно за кулисами шиитской солидарности находили след иранского влияния.
Теперь новые правила ношения школьной формы вызвали широкий общественный резонанс. В Баку и других городах вспыхнули стихийные протесты школьников и сочувствующих им взрослых. Закон был истолкован как попытка правительства вмешаться в религиозную жизнь общества.
Примечательно, что ограничения светских прав граждан, аресты правозащитников и манипуляции с конституционными сроками президента Ильхама Алиева не вызывали широкой общественной реакции. Это говорит о том, что религиозные сообщества в азербайджанском обществе гораздо лучше организованы и более мотивированы отстаивать свои права. Вполне резонно, что власти увидели в них потенциальную угрозу и нанесли превентивный удар, сохраняя школы пространством для светского обучения.
Стоит отметить, что практика запрета на ношение религиозной одежды не уникальна для Баку. В странах Центральной Азии за последние несколько лет существенно ужесточили правила общественного дресс-кода:
— в Таджикистане введен полный запрет на ношение хиджабов в общественных местах;
— в Узбекистане нельзя появляться на публике с закрытым лицом, полный запрет введен для школ и госучреждений;
— в Казахстане хиджабы запрещены в школах, в Кыргызстане запрещен только никаб (одежда, полностью закрывающая лицо);
— в Туркменистане нет законодательных запретов, однако введен жесткий административный контроль за обликом девушек. В школах и вузах внедрена строгая единая форма: девушки обязаны носить национальные платья и традиционные тюбетейки (тахья) либо завязанные назад косынки. Ношение мусульманских платков не допускается.
В данном контексте Баку полностью коррелирует свои действия с шагами центральноазиатских партнеров, тем более что Центральная Азия и Азербайджан активно интегрируются через «Срединный коридор». Странам Каспия необходимо координировать политику, чтобы консолидированно выступать против общих вызовов.
У решения о запрете хиджабов есть и геополитическое измерение. Религиозное подполье внутри страны — естественная среда для чужой агентуры. Алиев сознательно ограничивает каналы импорта идеологии как со стороны шиитских сетей Ирана, так и «мягкого исламизма» неоосманской Турции. Торговать и закупать дроны Баку готов со всеми, но пускать чужих проповедников во внутреннюю политику не намерен.
Примечательно, что школьные протесты в Азербайджане оказались вписаны в более широкий контекст. В Европе школьники также стали активной протестной группой. Они громят улицы и поджигают госучреждения в Испании, Франции и Германии, бунтуя против социально-экономических вызовов и европейского милитаризма.
Радикализация молодежи становится общим вызовом для всех стран вне зависимости от религиозной принадлежности.
